4 - ( پيوند ملا صدرا و مير داماد ) صورت كتابتى كه نوّاب صدر المحققين به نوّاب سيّد الحكماء ثالث المعلّمين مير محمد باقر داماد نوشته . بسم اللّه الرحمن الرحيم قسم به مبدعى واجب الوجود ، كه به اقتضاى حكمت ازلى و ارادت لم يزلى ، صورت وجود مطلق را بر الواح ماهيّات و هياكل قوابل ممكنات بنگاشت ، و به دو دست حكمت بالغه و قدرت كاملهء خود ، به توسّط عقول و نفوس ، اين نه خيمهء عالم علوى را بىدعامت و طناب برافراشت ، و به پرگار ابداع و اختراع بر زبر اين هفت تودهء مطبّق هفت قبّه معلّق گردانيد ، و قلم ايجاد و تكوين نيرنگ نفوس لعبتان اين ميدان اغبر و بيرنگ نقوش بدايع اين بحر اخضر زد . چو قاف قدرتش دم بر قلم زد * هزاران نقش بر لوح عدم زد كاف كن در مشيّتش چو بگشت * صنع نيرنگ هر دو عالم زد نسخهء امر و نهى تكليفش * خيمه بر خاك و آب آدم زد روح را قبّهء مقدّس بست * طبع را خرگهى مجسّم زد فايض الجودى كه چون به فيض فضلش ، هر يك از خلايق عالم ابداع و تكوين را به مرتبتى از شرف و موهبتى از كمال مخصوص مىگردانيد ، حقيقت انسانى را به حسب ازدواج آثار انوار بدايع فلكى و امتزاج نتايج حركات و انظار آباى علوى ، از خلاصهء مكوّنات اجرام عنصرى و صفوهء مركّبات اركان اسطقسى ، به درجات تربيت ، به حدّى رسانيد كه از جملهء افراد كائنات و آحاد ممكنات مادّهء خلقتش را ، شايستگى و زيبندگى خلقت نفس ناطقه ، كه مطرّز به طراز امرى بود ، ارزانى داشت ، و آشيان روح نفسانيش را ، كه بخارى است لطيف ، مشابه جرم علوى شريف ، مستوكر روح قدسى ، كه باز بلندپرواز فضاى عالم معرفت است ، گردانيد ؛ و به جناحين قوّت عملى و نظرى [ چشم ] انداز طيران عالم وحدت فرموده ، از حضيض هاويهء جهل و چاه تقليد ، به اوج فلك معرفت و ذروهء سماء تحقيق رسانيد ؛ و آسمان عقل مستفادش را به كواكب انوار علوم حقيقيّه و ثواقب افهام معارف يقينيّه مزيّن و منوّر ساخته ، بر ساير نفوس و ملائكه به مؤدّاى : وَ فَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلًا